<h1>ספר האסופות סימן ק"ג</h1>
<h2>דף צג:</h2>
אע"ג דפסק רבי' חננאל ריחא מילתא הוא, אנו נוהגים כרבי' שי"י דפסק ריחא לאו מילתא הוא והלכתא אם נאפה בדיעבד מולייתא של בשר ומולייתא של גבינה יחד מותרין, רק שלא נגעו זה בזה, וכן נבלות עם כשרות, וכגון ששכבו כך שלא יצא ממה שבמליאות הנבלות, תחת הכשרות דריחא לאו מילתא הוא, ודוקא דאיעבד אבל לכתחלה לא, וכל שכן מכחל עם של בשר, או של גבינה ואם נגעו זה בזה מחמת החמימות, בלע זה מזה, וצריך לחתוך מהם כמה שבלע, כדאי' גבי רקיק ברקיק בזבחים [צ"ז ע"ב] ובפרק בתרא דע"ז [ס"ו ע"ב] ובפרק כיצד צולין [ע"ו ע"ב] גבי נגיעת חמץ במצה, בפת חמה כולי עלמא לא פליגו דאסור, הלכך חמץ שהושם בתנור עם מצות, אם נגעו זה בזה אסור, דחמץ אוסר במשהו, ואם לא נגעו זה בזה ריחא לאו מילתא הוא.
